Священномученик Ипатий, епископ Гангрский
Дни памяти: 31 марта
Священномученик Ипатий, епископ
Гангрский, был епископом города Гангры в
Пафлагонии (Малая Азия). В 325 году он принимал
участие в I Вселенском Соборе в Никее, на котором
была предана анафеме ересь Ария.
Когда в 326 году святитель
Ипатий возвращался из Константинополя в Гангры,
в пустынном месте на него напали последователи
раскольников Новата и Фелициссима. Еретики
изранили его мечами и кольями и сбросили с
высокого берега в болото. Подобно первомученику
архидиакону Стефану, святитель Ипатий молился за
убивавших его. Одна женщина-арианка ударила
святителя камнем по голове, и он скончался.
Убийцы скрыли тело мученика в пещере, где его
обнаружил крестьянин, хранивший там солому.
Опознав тело епископа, он поспешил сообщить об
этом в город, и жители Гангр с честью погребли
мощи своего любимого архипастыря.
После смерти мощи святителя
Ипатия прославились многочисленными
чудотворениями, в особенности изгнанием бесов и
исцелением болезней.
С давних пор священномученик
Ипатий особо чтился в Русской земле. Так, в 1330
году в Костроме был построен Ипатьевский
монастырь, на месте явления Божией Матери с
Предвечным Младенцем и предстоящими святыми -
апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием,
епископом Гангрским. Этот монастырь
впоследствии занимал значительное место в
духовной и общественной жизни нашего народа,
особенно в годы Смутного времени. Древнейшие
списки жития священномученика Ипатия были
широко распространены в русской письменности, и
один из них вошел в состав Четиих Миней
митрополита Макария (1542-1564). В этом житии
сохранилась запись о явлении Спасителя
святителю Ипатию накануне мученической кончины.
Почитаемому святому составлялись молитвы,
похвальные слова и поучения в день его памяти.
Благоговейное почитание святителя Ипатия
выразилось и в литургическом творчестве русских
авторов. В ХIХ веке была написана новая служба
священномученику Ипатию, отличающаяся от службы,
написанной преподобным Иосифом Студитом,
содержащейся в мартовской Минее.