Дни памяти: 29 ноября
Священномученик
Авив, епископ Некресский, - один из
тринадцати святых сирийских (каппадокийских)
отцов, основателей грузинского монашества,
пришедших в Грузию в VI веке (сведения о них
помещены 7 мая). По просьбе
грузинского царя Парсмана VI (542-557) и католикоса
Евлавия (552-560) принял сан епископа и кафедру
Некресскую.
Персы, захватившие в это
время Кахетию (Восточная Грузия) повсеместно
насаждали огнепоклонство. Епископ Авив,
исполнившись апостольской ревности, с крестом в
руках ходил по городам и селам своей епархии и
истреблял везде грубые суеверия, туша огни в
капищах зороастрийцев. Дидойцы и другие горцы
Кахетии, жившие по левому берегу реки Алазани,
отреклись от огнеслужения и вошли через покаяние
в лоно Церкви Христовой. Святитель Авив обратил в
христианство и многих персов.
Персидский сатрап, живший в
городе Вехи, обеспокоенный успешной проповедью
святителя, приказал связать его и доставить к
нему. Как повествует Имеретино-Абхазский
католикос Арсений Великий († 1390), автор описания
мученичества святого Авива, святитель Авив по
дороге в Рехи получил письмо и жезл от своего
друга святого Симеона
Столпника Дивногорца (память 24 мая), а также
простился со своими сподвижниками - святым Зеноном Икалтским и святым Шио Мгвимским
(сведения о них помещены 7 и 9 мая).
Представ перед персидским
сатрапом, святитель Авив отказался принять
зороастризм, страстно обличая его в
идолопоклонстве. По приказанию сатрапа
святителя Авива подвергли бичеванию и страшным
пыткам, после чего он мученически скончался,
избитый камнями в селении Рехи, близ Гори. Тело
святого Авива бросили на съедение диким зверям,
но ни звери, ни птицы, ни тление не коснулись
святых мощей. Братия Самтавийской обители с
честью погребли их в своей обители.
Мощи святого, прославленные
исцелениями, были позднее, при правителе Картли
Степанозе (639-663), по желанию католикоса Фавора
перенесены из Самтавийской обители в Мцхетский
Самтаврский собор и положены под престолом, где
почивают и поныне под спудом.
|
Close window |