Седмица 9-я по Пятидесятнице. Глас седьмый.
Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
Новосщмчч. Димитрия, архиеп. Гдовского (1938), иерея Николая (Прозорова) (1930), пресв. Андрея (Зимина), пресв. Сергия (Тихомирова), Домники, Лидии и Марии (Зиминых).
Новомч. Аввакума Фессалоникийского (1628).
Свт. Феоктиста, еп. Черниговского (1123).
Чтения дня
Луки 9:28-36 (на утрене)
2 Петра, 1:10-19
Матфея 17:1-9 
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПреображение Господа нашего Иисуса Христа. Тропарь, глас 7.
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, / я́коже можа́ху: / да возсия́ет и нам гре́шным / свет Твой присносу́щный, / моли́твами Бого́родицы, / Светода́вче, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас тойже.
На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша:/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рови же пропове́дят,/ я́ко Ты еси́ вои́стинну Óтчее сия́ние. |
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
27 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
12 июня |
– Вознесение Господне |
22 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|