Отдание св.Пасхи и предпразднство Вознесения Господня. Глас пятый.
 Мчч. Тимофея чтеца и Мавры (ок. 286).
 Прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).
Прп. Петра чудотворца, еп. Аргоссийского (X).
 Сщмч. Николая пресвитера (1941).
 Прпп. Иулиании (1393) и Евпраксии (1394) Московских.
Св. Феофана Ватопедского, митр. Перифеориона (XIV).
Икон Божией Матери: Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда (1073), Печерской-Нерукотворенной (1085), Печерской (с предстоящими Антонием и Феодосием) (1085), Свенской (1288), Яскинской и Влахернской.
Свт. Ансфреда, еп. Утрехтского (Нидерл.).
Прп. Экумения Трикалийского (Греч.).
Перенес. мощей прп. Луки с горы Стирион (Греч.).
Новомч. Ахмета Каллиграфа, Константинопольского (Греч.).
Новомчц. Марии Критской (Греч.).
Св. католикоса Мамая (744) (Груз.).
Преп. Михаила и Арсения Улумбийских (Груз.).
Мч. Павла Вильнюсского (XVII).
Великомц. Ксении чудотворицы Пелопонесской.
Св. Гливиса Корневильского.
Чтения дня
Луки 6:17-23 (на утрене)
Деяния 18:22-28
Иоанна 12:36-47 
Евреям 13:7-16 (преподобному)
Матфея 11:27-30 (преподобному)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПрп. Феодосия, игумена Киево-Печерского. Тропарь, глас 8.
Возвы́сився на доброде́тель,/ измла́да возлюби́в мона́шеское житие́,/ к жела́нию до́блественне дости́г, всели́лся еси́ в пеще́ру,/ и украси́в житие́ твое́ поще́нием и све́тлостию,/ в моли́твах я́ко безпло́тен пребыва́л еси́,/ в Росси́йстей земли́ я́ко све́тлое свети́ло просия́в о́тче Феодо́сие:/ моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 3.
Звезду́ Росси́йскую днесь почти́м,/ от восто́ка возсия́вшую и на за́пад прише́дшую,/ всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогати́вшу и вся ны/ соде́янием и благода́тию мона́шескаго уста́ва,/ блаже́ннаго Феодо́сия.
Иконы Богородицы Успение Киево-Печерской. Тропарь, глас 4.
Днесь све́тло торжеству́ет Пече́рская оби́тель/ и ра́дуется явле́нием о́браза Богома́тере/ безме́рный лик Пече́рских отце́в,/ с ни́миже и мы непреста́нно вопие́м:/ ра́дуйся, Благода́тная, Пече́рская похвало́.
Кондак, глас 3.
Де́ва днесь неви́димо предстои́т в це́ркви/ и с ли́ки Пече́рских отце́в мо́лится о нас,/ благогове́йно велича́ющих Ей безме́рную ми́лость к ро́ду на́шему,/ я́вльшуюся в чу́дном о́бразе Ея́,/ оби́тель Пече́рскую украша́ющем.
Свенской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.
Днесь све́тло торжеству́ет Све́нская обитель;/ и ра́дуется явле́нием о́браза Богома́тере/ безме́рный лик Пече́рских отце́в,/ с ни́миже и мы непреста́нно вопие́м:/ ра́дуйся, Благода́тная, Све́нская похвало́.
Мчч. Тимофея чтеца и Мавры. Тропарь, глас 4.
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4.
Многообра́зныя я́звы претерпе́вше/ и венцы́ от Бо́га прие́мше,/ о нас моли́теся ко Го́споду,/ па́мять всесвяще́нную ва́шу соверша́ющих,/ превели́кий Тимофе́е и пресла́вная Ма́вро,/ е́же умири́ти град и лю́ди,/ Той бо есть ве́рных утвержде́ние.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 1 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 17 мая |
– Вознесение Господне |
| 27 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
