Седмица 12-я по Пятидесятнице. Глас вторый.
 Прп. Пимена Великого (ок. 450).
 Новосщмч. Стефана Немкова и иже с ним в Н. Новгороде (1918).
Сщмчч. Павла пресвитера (1918).
Сщмчч. Иоанна, Иоанна пресвитеров и прмч. Мефодия (1937).
Сщмчч. Александра пресвитера (1939).
Сщмчч. Владимира пресвитера (1940).
Св. Димитрия исп., пресвитера (1952).
 Прпп. сщмчч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114).
Свт. Осии исп., еп. Кордубского (359).
Свт. Ливерия исп., папы Римского (366).
Прп. Пимена Палестинского (ок. 602).
Мц. Анфисы.
Прп. Саввы, иже в Венефалех.
Вмч. Фанурия, в Родесе (Греч.).
Перенес. мощей свтт. Феогноста, Киприана и Фотия, митропп. Московских.
Св. Кесария, еп. Арльского (543) (Кельт. и Брит.).
Пустынника Декумана Ватчетского.
Мч. Джана Дарады, ефиопского евнуха царицы Кандакии.
Чтения дня
2 Коринфянам 7:1-10
Марка 1:29-35 
Галатам 5:22-6:2 (преподобному)
Матфея 4:25-5:12 (преподобному)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПрп. Пимена Великого. Тропарь, глас 8.
Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней,/ сия́я чудесы́, Пи́мене, о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 4.
Све́тлых по́двиг твои́х, преподо́бне о́тче,/ наста́ днесь свята́я па́мять твоя́,/ ду́ши благочести́вых веселя́щи,/ Пи́мене Богому́дре,/ о́тче наш преподо́бне.
Прпп. сщмчч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 3.
Му́ченическою кро́вию, свяще́нне Ку́кше,/ в про́поведи Ева́нгелия со ученико́м ти, блаже́нным Ни́коном, че́стне украси́выйся,/ и Пи́мене, в по́стничестве светоза́рне просия́вый,/ в еди́н день и час внидо́сте в свет незаходи́мый,/ иде́же моли́теся Го́сподеви,/ да пода́ст нам ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4.
Свети́ла разу́мная, соше́дшеся, хвала́ми воспое́м, лю́дие,/ просия́ли бо суть в ми́ре сем:/ Пи́мен мно́гими по́двиги,/ Ку́кша же со ученико́м Ни́коном про́поведию Сло́ва,/ и си́и трие́, единоу́мно предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ я́ко со́лнце сия́ют и просвеща́ют/ любо́вию па́мять их восхваляю́щих.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 25 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 10 июня |
– Вознесение Господне |
| 20 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
