Великая Пятница, воспоминание Страстей Господних.
 Прп. Иосифа песнописца (883).
Прп. Георгия, иже в Малеи (IX).
 Новосщмч. арим. Вениамина (Кононова) и иеромонаха Никифора (Кучина) Соловецких (1928).
Сщмч. Николая, еп. Вельского (1932).
Прмц. Марии (1932).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1933).
Мч. Иоанна (1943).
 Прп. Иосифа многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прп. Зосимы Воробозомского (ок. 1550).
Прп. Зосимы, обретшего Марию Египетскую (ок. 560).
Мцц. Фервуфы девы, сестры и рабыни ее (341-343).
Икон Божией Матери, именуемых "Герондисса" и "Избавительница".
Cщмч. Никиты Албанского.
Прп. Феоны, митр. Солунского.
Свт. Исидора, еп. Сервильского (636) (Кельт. и Брит.).
Сщмч. Каллиника.
Прп. Иакова из Старого Торжка, Галичского (XV-XVI).
Мч. Василия Мангазийского в Сибири (1602).
Чтения дня
Иоанна 13:31-18:1 (Утреня - Евангелия последования святых страстей Господа нашего Иисуса Xриста)
Иоанна 18:1-28 (2-е) 
Матфея 26:57-75 (3-е)
Иоанна 18:28-19:16 (4-е)
Матфея 27:3-32 (5-е)
Марка 15:16-32 (6-е)
Матфея 27:33-54 (7-е)
Луки 23:32-49 (8-е)
Иоанна 19:25-37 (9-е)
Марка 15:43-47 (10-е)
Иоанна 19:38-42 (11-е)
Матфея 27:62-66 (12-е)
Галатам 6:14-18 (на 1-м часе)
Матфея 27:1-56 (на 1-м часе)
Римлянам 5:6-11 (на 3-м часе)
Марка 15:16-41 (на 3-м часе)
Евреям 2:11-18 (на 6-м часе)
Луки 23:32-49 (на 6-м часе)
Евреям 10:19-31 (на 9-м часе)
Иоанна 18:28-19:37 (на 9-м часе)
1 Коринфянам 1:18-2:2 (Великого Пятока)
Ев. составное: Матфея 27:1-44,
Луки 23:39-43,
Матфея 27:45-54,
Иоанна 19:31-37,
Матфея 27:55-61
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИВеликий Пяток. Тропарь, глас 4.
Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя/ Честно́ю Твое́ю Кро́вию,/ на Кресте́ пригвозди́вся/ и копие́м пробо́дся,/ безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком,/ Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 8.
Нас ра́ди Распя́таго, прииди́те, вси воспои́м:/ Того́ бо ви́де Мари́я на Дре́ве, и глаго́лаше:/ а́ще и распя́тие терпи́ши,/ Ты еси́ Сын и Бог Мой.
Прп. Иосифа песнописца. Кондак, глас 4.
Покая́ния исто́чник неисчерпа́емый,/ утеше́ния пода́тель неконча́емаго/ и умиле́ния пучи́на еси́, Ио́сифе,/ сле́зы нам пода́ждь покая́ния Боже́ственнаго,/ и́миже утеше́ние, зде пла́чущеся,/ обря́щем от Бо́га,/ твоея́ по́мощи прося́ще, свя́те.
Иконы Божией Матери "Избавительница". Тропарь, глас 4.
Я́ко пресве́тлая звезда́,/ просия́ Боже́ственными чудесы́/ святы́й о́браз Твой, Изба́вительнице,/ луча́ми благода́ти и милосе́рдия Твоего́/ озари́в в нощи́ скорбе́й су́щих./ Пода́ждь у́бо и нам, Всеблага́я Де́во,/ избавле́ние от бед,/ исцеле́ние неду́гов душе́вных и теле́сных,/ спасе́ние и ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 8.
Ко ико́не Твое́й, Пресвята́я Госпоже́,/ бе́дствовавшии с ве́рою прите́кше,/ заступле́нием Твои́м изба́вишася от злых,/ но я́ко Ма́терь Христа́ Бо́га,/ и нас свободи́ от лю́тых обстоя́ний,/ вре́менных и ве́чных, да зове́м Ти:/ ра́дуйся, Изба́вительнице на́ша от всех бед.
Cщмч. Никиты Албанского. Тропарь, глас 4.
По́стнически подвиза́вся/ и плоть покори́в ду́ху,/ вшел еси́ в тишину́ безстра́стия,/ иере́йством же укра́шен,/ за Христа́ пострада́л еси́ тверде́йши,/ Ему́же моли́ся о чту́щих тя,/ священному́чениче Ники́то приснопа́мятно.
Ин тропарь, глас 1.
Плотска́я увяди́в двиза́ния вся,/ моли́твою и стоя́нием всено́щным,/ воздержа́нием же и слеза́ми/ безстра́стия дости́гл еси́, сла́вный Ники́то,/ и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дав,/ тве́рдо за Него́ пострада́л еси́, священному́чениче./ Сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Ин кондак, глас 4.
Всеору́жием Креста́ огражде́н,/ к по́двигом во́льне изше́л еси́,/ не убоя́вся, Богогла́се, вра́жиих преще́ний,/ с ре́вностию же ве́ру испове́дуя, не преста́л еси́,/ до́ндеже муче́ния иску́с проше́л еси́ весь,/ и по́честь побе́ды,/ Ники́то, получи́л еси́.
Кондак, глас 2.
В преподо́бии и пра́вде, о́тче, пожи́л еси́/ и, страда́ньми усоверши́вся,/ сокро́виществовал еси́ себе́ бога́тство дарова́ний./ Долго́в у́бо разреше́ние испроси́ нам,/ неду́гов свобожда́ющи, всебога́те Ники́то,/ и оби́тели сея́, в не́йже Же́ртву Бо́гу приноси́л еси́,/ бу́ди при́сное утвержде́ние.
Прп. Иосифа многоболезненного. Тропарь, глас 8.
Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́,/ Ио́сифе, о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 8.
Многоле́тне страда́я в боле́знех,/ моли́твою и обеща́нием восприя́тия и́ночества/ прия́л еси́ здра́вие от Бо́га,/ и, неле́ностно подвиза́вся в Пече́рстей оби́тели,/ насле́дил еси́ неболе́зненную и ве́чную жизнь,/ и исцеля́еши неду́ги чту́щих тя,/ преподо́бне Ио́сифе, о́тче наш.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 12 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 28 мая |
– Вознесение Господне |
| 7 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
