Седмица 9-я по Пятидесятнице. Глас седьмый.
 Собор Архангела Гавриила.
 Прп. Стефана Савваита (794).
 Свт. Иулиана, еп. Кеноманийского (I).
Мч. Серапиона (II-III).
Мч. Маркиана Иконийского (258).
 Перенесение мощей (1620) прп. Антония, игумена Леохновского (1611).
Прп. Сарры, игумении Скитской, Ливийской.
Прп. Иуста, монаха Корневильского (ок. V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Милдреды, игумении Минстерской (ок. 700) (Кельт. и Брит.).
Собор прпп. отец в Хилендарской обители просиявших (Греч.).
Мц. Иуфвары Корневильской.
Чтения дня
1 Коринфянам 14:6-19
Матфея 20:17-28 
Евреям 2:2-10 (Архангелу)
Луки 10:16-21 (Архангелу)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИБезплотных Сил. Тропарь, глас 4.
Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя вашея́ сла́вы,/ сохраня́юще ны припа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите ны,/ я́ко чинонача́льницы Вы́шних Сил.
Архангела единого. Тропарь, глас 4.
Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я ны, припа́дающия приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви ны,/ я́ко чинонача́льник Вы́шних Сил.
Кондак, глас 2.
На Небесе́х зря Бо́жию сла́ву и на земли́ с высоты́ подая́ благода́ть,/ нача́льниче Áнгелов, му́дре Гаврии́ле, Бо́жия сла́вы служи́телю/ и ми́ра Боже́ственный побо́рниче,/ спаса́й, соблюда́й вопию́щия ти:/ сам бу́ди помо́щник, и никто́же на ны.
Кондак, глас 2.
Архистрати́же, Бо́жий, служи́телю Боже́ственныя сла́вы,/ Áнгелов нача́льниче и челове́ков наста́вниче,/ поле́зное нам проси́ и ве́лию ми́лость,/ я́ко Безпло́тных Архистрати́г.
Прп. Стефана Савваита. Тропарь, глас 5.
Воздержа́нием житие́ украси́ и стра́сти умертви́в,/ посрами́л еси́ вра́жия прило́ги, о́тче Стефа́не,/ и преложи́ся к Бо́гу, чудотво́рец показа́ся,/ в ве́чней сла́ве со Áнгелы лику́я,/ с ни́ми же моли́ поми́ловати ду́ши на́ша.
Кондак Стефана, глас 4.
Насади́л еси́ доброде́телей рай/ и напои́л еси́ то́ками слез твои́х,/ я́ко жи́зни, всесла́вне, дре́во получи́в,/ спаси́ моли́твами твои́ми от тли ста́до твое́,/ изба́ви от обстоя́ний те́пле чту́щих тя, Стефа́не,/ тя бо предста́теля велича́йша, му́дре,/ вси ве́рою и любо́вию стяжа́хом.
Собор прпп. отец в Хилендарской обители просиявших. Тропарь, глас 4.
Отцы́ на́ши Богоблаже́ннии,/ Афо́нстии подви́жницы,/ Хиланда́рстии свети́льницы,/ непоколеби́мии столпи́ Правосла́вия,/ и́стиннии наста́вницы ева́нгельских преда́ний,/ Влады́ку всех, Христа́, моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4.
Благоче́стно на земли́ пожи́сте,/ ева́нгельския и́стины на Афо́не напои́вшеся,/ кре́постию Ду́ха Свята́го просия́сте/ и ны́не на Небесе́х весели́теся,/ те́мже мо́лим вас мы, недосто́йнии:/ моли́твами ва́шими святы́ми/ изба́вите нас от всех бед и печа́ли.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 1 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 17 мая |
– Вознесение Господне |
| 27 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
