Седмица 16-я по Пятидесятнице. Глас шестый.
 Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей св. Иоанна Предтечи (I).
 Прмч. Афанасия Брестского (1648).
 Сщмч. Алексия, архиеп. Велокоустюжского, мч. Евфимия (1937).
Обретение мощей прп. Александра Уродова исп. (2001).
 Убиение блгв. кн. Глеба, во св. Крещении Давида (1015).
Мчч. Фифаила и сестры его Фивеи (Вивеи) (98-138).
Мч. Сарвила.
Мц. Раисы (Ираиды) (ок. 308).
Мчч. Иувентина и Максима воинов (361-363).
Мчч. Урвана, Феодора и Медимна и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370).
Мч. Авдия (Авида) в Персии (V).
Оршанской иконы Божией Матери (1631).
Явление ап. Петра имп. Юстиниану в Асире близ Константинополя.
Чтения дня
Ефесянам 1:7-17
Марка 8:1-10 
Евреям 6:13-20 (пророку)
Матфея 23:29-39 (пророку)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПрор. Захарии. Тропарь, глас 4.
Свяще́нства оде́ждею обложе́н прему́дре,/ по зако́ну Бо́жию всесожже́ния прия́тна священноле́пно приноси́л еси́, Заха́рие,/ и был еси́ свети́льник и зри́тель та́йных,/ зна́мения в тебе́ благода́ти нося́ я́вственно всему́дре,/ и мече́м убие́н быв в хра́ме Бо́жии,/ Христо́в проро́че,/ с Предте́чею моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 3.
Проро́к днесь и свяще́нник Вы́шняго,/ Заха́рия предложи́, Предте́чев роди́тель, трапе́зу своея́ па́мяти,/ ве́рныя пита́я, питие́ бо пра́вды всем раствори́в,/ сего́ ра́ди скончава́ется, я́ко боже́ственный таи́нник Бо́жия благода́ти.
Ина служба прор. Захарии и прав. Елисаветы. Тропарь, глас 2.
Пра́ведных Твои́х Заха́рии и Елисаве́ти, Го́споди, па́мять пра́зднующе,/ те́ми мо́лим Тя:/ спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4.
Я́ко луна́ полна́,/ свет пра́вды от мы́сленнаго Со́лнца Месси́и прия́ла еси́,/ и во всех за́поведех Госпо́дних с Заха́рией ходи́ла еси́,/ боговозлю́бленная Елисаве́то./ Досто́йными у́бо Тя пе́сньми ублажа́юще,/ всеще́драго Све́та, просвеща́ющаго всех, Го́спода велича́ем.
Прмч. Афанасия Брестского. Тропарь, глас 2.
Блаже́н еси́, о́тче наш Афана́сие,/ я́ко ве́рно пожи́л еси́, стоя́ бо́дренно за святу́ю Правосла́вную ве́ру,/ со умиле́нием при́сно поя́ неседа́льное Пречи́стей,/ запове́дуя никому́же наруша́ти Правосла́вныя ве́ры святы́я,/ пострада́в за свиде́тельство и́стины да́же до сме́рти./ Мы же, чту́ще святы́ню твою́,/ со дерзнове́нием взыва́ем ти:/ о́тче наш, преподобному́чениче Афана́сие, похвало́ и украше́ние на́ше.
Кондак, глас 4.
Мона́шескаго жития́ украше́ние и му́чеников красоту́ я́вил себе́ житие́м твои́м, Афана́сие,/ и я́ко со́лнце пресве́тлое лю́дем правосла́вным возсия́л еси́./ Те́мже и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя,/ да чту́ще пресве́тлую па́мять твою́, зове́м ти:/ помина́й ста́до твое́ моли́твами твои́ми, преподо́бне.
Блгв. кн. Глеба. Тропарь, глас 4.
Му́чениче Госпо́день,/ прославля́емь ве́ры твоея́ ра́ди,/ кня́же Гле́бе,/ тружда́ющимся бы́стрый помо́щник/ и немощны́м наде́жда еси́,/ ты бо неду́ги врачу́еши притека́ющим к тебе́ с ве́рою./ Те́мже и мы ве́рою мо́лимся:/ от бед изба́ви нас,/ чту́щих любо́вию па́мять твою́.
Кондак, глас 2.
Днесь земля́ ублажа́ется, напи́вшися кро́ве твоея́,/ и храм освяща́ется, прии́м те́ло твое́,/ святы́й му́чениче кня́же Гле́бе./ Во́лею бо страда́ния твоя́ в ничто́же вмени́в,/ от моще́й твои́х, благоуха́ния испо́лненных,/ ве́рным подае́ши освяще́ние/ и всему́ ми́ру ве́лию ми́лость.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 5 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 21 мая |
– Вознесение Господне |
| 31 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
