Седмица 3-я предуготовительная (сырная). Глас вторый.
 Прп. Парфения, еп. Лампсакийского (IV).
Прп. Луки Елладского (ок. 946).
 Новосщмч. Варлаам, ариеп. Пермский (1937).
Сщмч. Александра пресвитера (1938).
Сщмч. Алексия пресвитера (1942).
 Мчч. 1003 Никомидийских (303).
Прп. Мастридии Иерусалимской.
6 мчч. фригийских (Греч.).
Прп. Петра Моноватийского, монаха (Греч.).
Свт. Априона, еп. Кипрского (Греч.).
Новомч. Георгия Критского (Греч.).
Мч. Феопемпта и Синодии (Греч.).
Св. Авгула, еп. Британского пострадавшего при Диоклитиане (305).
Св. Романа еп. Килмароненского.
Св. Ричарда отца свв. Вилибальда, Вунибальда и Вальбурги.
Чтения дня
Захарии 8:7-17 (на 6-м часе) 
Захарии 8:19-23 (на вечерне)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПрпп. Парфения и Луки. Тропарь, глас 4.
Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их/ в ми́ре упра́ви живо́т наш.
Кондак Парфения, глас 3.
Чуде́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть,/ Богому́дре свяще́нне Парфе́ние,/ чудотво́рче Богоно́се,/ вся ве́рных стра́сти очища́я, ду́хи лука́вства, о́тче, изгоня́я,/ сего́ ра́ди тя воспева́ем,/ я́ко ве́лия таи́нника Бо́жия благода́ти.
Кондак Луки, глас 8.
Избра́вый Тя Бог пре́жде созда́ния во Свое́ благоуго́дие,/ и́миже ве́дяще судьба́ми,/ при́сно от утро́бы освяща́ет/ и Своего́ раба́ показа́ тя,/ исправля́я твоя́ стопы́, Луко́, я́ко Человеколю́бец./ Ему́ ны́не, ра́дуяся, предстои́ши.
Ина служба прп. Парфения.
Тропарь (святому дважды), глас 4.
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздерж́ания учи́теля,/ яви́ тя ста́ду твоему́,/ я́же веще́й и́стина,/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче Парфе́ние,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак святителя, глас 3.
Чуде́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть,/ Богому́дре свяще́нне Парфе́ние, чудотво́рче Богоно́се,/ вся ве́рных стра́сти очища́я, ду́хи лука́вства, о́тче, изгоня́я./ Сего́ ра́ди тя воспева́ем, я́ко вели́каго таи́нника Бо́жия благода́ти.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 4 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 20 мая |
– Вознесение Господне |
| 30 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
