Преподобномученик Макарий, архимандрит Каневский
Дни памяти: 13 мая
Мощи преподобномученика Макария,
архимандрита Каневского, были перенесены 13
мая 1688 года из Канева в город Переяславль в связи
с опасностью нападения врагов. Празднование
памяти кончины преподобномученика совершается 7 сентября.
Преподобномученик Макарий
Каневский жил в ХVII веке. Это было
тяжелейшее время для православных людей
Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный
преподобномучеником, был подвигом защиты
Православной веры в условиях неравной
изнурительной борьбы, когда защищать можно было
только будущее Русской Православной Церкви,
поскольку то, что сохранялось от проносящегося
урагана унии, сносилось татарскими набегами.
Святой преподобномученик Макарий родился в 1605
году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье
Токаревских, известных ревнителей Православия. В
1614-20 годах святой обучался при Успенском
Овручском монастыре и по смерти родителей стал
иноком этого монастыря, начав свое служение с
меньшего монастырского чина - послушника. В 1625
году инок Макарий, с благословения архимандрита,
оставляет Успенский монастырь и направляется к
епископу Панскому Аврамию, который определяет
его в Купятичский Пинский монастырь.
В 1630 году посвящен в сан
иеродиакона, а в 1632 году - в сан иеромонаха. Слава
об образцовом монашеском житии иеромонаха
Макария распространилась за пределы
Купятичского монастыря, и в 1637 году братия
Симоновского Брестского монастыря обратилась с
просьбой к игумену Купятичского монастыря
Илариону (Денисевичу) отпустить к ним в
настоятели святого Макария. Но иеромонах Макарий
был необходим и Купятичскому игумену. В 1637 году
настоятель Купятичского монастыря послал его к
Киевскому митрополиту Петру Могиле для вручения
собранных братией денег на перестройку
Киевского Софийского храма и для испрошения
помощи на постройку и обновление разрушавшейся
монастырской церкви. Увидя в иеромонахе Макарии
преданного сына Церкви Божией, митрополит выдал
ему универсальный лист для сбора пожертвований,
а в 1638 году назначил его настоятелем Каменецкого
Воскресенского монастыря (Гродненская область).
До ограбления и захвата монастыря униатами в 1642
году преподобный Макарнй руководил братией
Воскресенского монастыря. В суровое время братия
Купятичского монастыря призвала в игумены
преподобного Макария, который удерживал этот
монастырь до 1656 года. С 1656 по 1659 годы преподобный
Макарий возглавлял Пинский монастырь, а с 1660 года
в сане архимандрита преподобный Макарий
руководил братией родного Успенского Овручского
монастыря. Более десяти лет продолжалась
непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче. Но
ни отторжение доминиканцами пахотных земель,
принадлежащих монастырю, ни разбойничьи грабежи
движимого имущества, ни побои, ничто не могло
заставить братию покинуть монастырь. Только в 1671
году, после опустошения Овруча татарами, святой
архимандрит Макарий покинул монастырь, в котором
не осталось ни одного монаха, и отправился для
духовных подвигов в Киево-Печерскую Лавру. Но
защитники Православия, подобные преподобному
Макарию, нужны были не только в Киеве, но еще
более вне Киева. Митрополит Иосиф
(Нелюбович-Тукальский) назначил архимандрита
Макария настоятелем Каневского монастыря.
Так, после тридцати лет
борьбы с униатами преподобный Макарий снова на
переднем крае нестихающей битвы за Православную
веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют
сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко,
ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о
назначении преподобномученика Макария,
неоднократно посещал Каневского настоятеля и в
1675 году перешел в русское подданство,
отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не
без совета преподобномученика Макария. В ответ
турецкие власти послали в Малороссию войска. 4
сентября 1678 года захватчики ворвались в
монастырь. Святой Макарий встретил врагов с
крестом в руках на паперти храма. Турки
потребовали от преподобного выдать им
монастырские сокровища. Услышав ответ святого,
что его сокровище на Небе, разъяренные
разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги
между двух столбов. Через два дня
преподобномученику отрубили голову († 7 сентября
1678 года). Свидетели мученической кончины
архимандрита Макария внесли его тело в
монастырский храм, в котором для безопасности
затворились. Но вернувшиеся турки обложили
церковь дровами и сожгли всех скрывшихся в храме.
Когда оставшиеся в живых
горожане Канева стали разбирать тела погибших,
то только одно тело было найдено в целости и было
как бы живое - это тело преподобномученика
Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и
с другим крестом в руке. Святое тело было
погребено в том же храме под жертвенником 8
сентября 1678 года.
Святой преподобномученик
Макарий был мужем высоко праведной и духовной
жизни, прославленный еще при жизни чудотворением
и даром прозорливости.
В Каневе он исцелил слепого и
умирающего.
В 1688 году при обновлении
храма гроб преподобномученика был открыт и в нем
обретено нетленное тело святого. В связи с
опасностью нападения на Каневскую обитель 13 мая
1688 года святые мощи были торжественно перенесены
в Переяславскую полковую Воскресенскую церковь.
Туда же перенесли любимую книгу
преподобномученика "Беседы Иоанна Златоуста
на 14 посланий святого апостола Павла"
(Киевское издание 1621-1623 гг.) с его
собственноручной записью на одном из листов. При
епископе Захарии (Корниловиче) в 1713 году мощи
были перенесены в новопостроенный храм
Михайловского Переяславского монастыря, а после
его закрытия почивали с 4 августа 1786 года в
Переяславском Вознесенском монастыре.
В 1942 году мощи были
перенесены в Троицкую церковь города Черкассы, а
с 1965 года находятся в храме в честь Рождества
Пресвятой Богородицы того же города. Память
преподобномученика Макария совершается дважды: 7
сентября - на день преставления и 13 мая - на день перенесения
святых мощей.
