Свято-Троицкая Русская Православная Церковь

Свято-Троицкая Русская Православная Церковь

приход Московской Патриархии

 

главная | о нас | ссылки

english

главная > православный календарь

Православный календарь

Среда, 1 ноября, 2006 / 19 октября, 2006 (по ст.ст.)
2006

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий.
Пост. Пища с растительным маслом

Прор. Иоиля (800 г. до Р. Х.).
Мч. Уара и с ним семи учителей христианских (ок. 307).
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского (1238).
Св. Гавриила настоятеля скита Афонского (1901).
Св. прав. Иоанна, Кронштадского чудотворца (1908).
Новосщмч. пресв. Алексия (Ставровского) (1918).
Сщмч. Сергия Покровского пресвитера (1937).
Блж. Клеопатры (327) и сына ее Иоанна (320).
Сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128-ми мучеников (342).
Собор святых Архангельской митрополии.
Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1582).
Прп. Леонтия Философа из монастыря св. Саввы.
Блж. Прохора Печенгского.
Прп. Фридесвиды Оксфордской, игумении (Кельт. и Брит.).
Свт. Мнасона, еп. Кипрского (Кипр.).
Свмщ. Николая Двали Иерусалимского (1314).
Св. Феликса и диакона Евсевия (Греч.).

Чтения дня

Колоссянам 1:18-23
Луки 9:44-50

СПРЯТАТЬ ТРОПАРИ

Прор. Иоиля. Тропарь, глас 2.
Предве́дый Бо́жие прише́ствие во пло́ти/ и наи́тие Ду́ха Свята́го и гряду́щий Суд предсказа́вый,/ проро́че Ио́иле:/ спаса́й моли́твами твои́ми/ чту́щия тя от всех скорбе́й.

Кондак пророка Иоиля, глас 4.
Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце/ проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище:/ зри́ши бо, я́ко настоя́щая, дале́че су́щая,/ сего́ ра́ди тя почита́ем, проро́че, блаже́нне Ио́иле, сла́вне.

Тропарь мученику Уару, глас 4.
Во́инством святы́х страстоте́рпец стра́ждущих зако́нне,/ зря о́нех, показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́./ И устреми́вся на страсть во́лею,/ и умре́ти вожделе́ за Христа́,/ И́же прия́л еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния, Уа́ре,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак мученику, глас 4.
Христу́ после́дуя, му́чениче Уа́ре,/ Того́, испи́в ча́шу,/ и венце́м муче́ния увязе́ся,/ и со Áнгелы ликовству́еши:/ моли́ непреста́нно за ду́ши на́ша.

Ппрп. Иоанна Рыльского. Тропарь, глас 1.
Покая́ния основа́ние, прописа́ние умиле́ния,/ о́браз утеше́ния, духо́внаго соверше́ния/ равноа́нгельное житие́ твое́ бысть, преподо́бне./ В моли́твах у́бо и в поще́ниих и в слеза́х пребыва́вый,/ о́тче Иоа́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га о душа́х на́ших.

Кондак, глас 8.
Áнгельскому житию́ поревнова́в, преподо́бне,/ вся земна́я оста́вив, ко Христу́ прите́кл еси́/ и, Того́ за́поведьми огражда́яся,/ яви́лся еси́ столп непоколеби́м от вра́жиих нападе́ний./ Тем зове́м ти:/ ра́дуйся, о́тче Иоа́нне, свети́ло пресве́тлое.

Блгв. царевича Димитрия, Угличского. Тропарь, глас 2.
Я́ко благочести́ваго ко́рене Боголюби́вый произы́де плод,/ я́ко а́гня незло́биво, непови́нно во младе́нстве за́клан бысть/ от властолю́бца вку́пе и зла́го раба́./ Тем, я́ко златы́ми кры́лы,/ душе́вною чистото́ю и младе́нческим незло́бием/ к Небе́сней высоте́ возлете́л еси́, страстоте́рпче Дими́трие./ И ны́не кровь твоя́ от земли́ та́йно вопие́т к Бо́гу,/ я́ко Áвеля пра́веднаго./ Сего́ ра́ди покланя́емся ве́рою ти,/ сла́вяще просла́вльшаго тя Бо́га,/ Его́же моли́ стране́ на́шей Богоуго́дне бы́ти/ и сыново́м ру́сским спасти́ся.

Ин тропарь, глас 1.
Всеору́жеством Ду́ха благода́ти вооруже́н быв/ и необори́м столп и утвержде́ние оте́честву своему́ показа́ся,/ я́ко а́гнец незло́бивый, от врага́ непра́ведно за́клан быв/ и в же́ртву непоро́чну Го́сподеви принесе́ся./ И ны́не дар благода́ти от всех Подвигополо́жника прие́м,/ источа́еши всем исцеле́ние, достохва́льне благове́рный царе́вичу кня́же Дими́трие./ Сла́ва Восприи́мшему тя от земны́х в Небе́сная,/ сла́ва Венча́вшему тя венце́м неувяда́емым,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ние.

Тропарь, глас 2.
Вели́ка обре́те тебе́ целе́бника в после́днем ро́де,/ лю́ди твои́, ру́стии наро́ди,/ но́вый страстоте́рпче Христо́в, благове́рный царе́вичу кня́же Дими́трие,/ возсия́ бо на земли́ чудесы́ свои́ми, я́ко звезда́ небосве́тлая,/ но, созре́лый у́бо клас Христу́, испи́в ча́шу,/ я́ко а́гнец непоро́чен, за́клан бы́сть в же́ртву чи́сту,/ принесе́ себе́ Влады́це всех,/ от Него́же побе́дным венце́м увязе́ся,/ просия́ ми́рови, я́ко со́лнце,/ пре́лести вся угаси́л еси́/ и Собо́рную обогаща́вши Це́рковь чудотворе́нии,/ стране́ на́шей на враги́ побо́рник,/ одержи́мым же разли́чными неду́ги врач,/ всех нас освяща́еши бога́тными дарова́нии, всехва́льне,/ и моли́твами, свя́те, твои́ми всем дае́ши Боже́ственное исце́ление.

Ин тропарь, глас 4.
Ца́рскою диаде́мою оде́ян, Богому́дре му́чениче,/ за ски́петр крест в ру́ку прии́м,/ яви́ся я́ко победоно́сец/ и всесожже́ния же́ртву свяще́нну себе́ прине́сл еси́, Дими́трие,/ показа́ся изря́ден врач ру́сской стране́,/ о́браз в себе́ чудотворе́ния нося́,/ я́ко а́гнец непоро́чен, от раба́ заколе́ние прия́т,/ убива́ющаго те́ло, души́ же косну́тися не мо́гуща./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ ты же, ра́дуяся, предстои́ши Святе́й Тро́ице,/ моли́ся стране́ на́шей Богоуго́дне бы́ти/ и сы́новом ру́сским спасти́ся.

Кондак, глас 8.
Возсия́ днесь благоцвету́щая о́трасль благочести́ваго ко́рене,/ от благове́рных Росси́йския страны́ доброра́сленный грозд израсте́/ и Христо́ви кра́сен плод прозябе́./ Те́мже от земли́ Воззва́вый тя к ве́чным оби́телем,/ соблюда́ет и по убие́нии твое́м невреди́мо те́ло твое́,/ страда́льчески обагрено́ кро́вию;/ благоро́дне свя́те Дими́трие,/ соблюда́й оте́чество свое́ и град твой невреди́м,/ тому́ бо еси́ утвержде́ние.

Кондак, глас 8.
Свети́ло яви́ся пресве́тлое днесь Боже́ственная па́мять твоя́,/ Богодаро́ванная ти чудеса́ от вся́ких многоразли́чных неду́г подаю́т исцеле́ния/ с ве́рою призыва́ющим тя,/ созыва́ющи нас к похвале́нию просла́вльшаго тя Бо́га,/ Его́же моли́, страстоте́рпче благове́рный Дими́трие,/ мир ми́рови дарова́ти/ и от ви́димых враг лю́ди невре́дны сохрани́ти, да зове́м ти:/ ра́дуйся, ты бо еси́ утвержде́ние гра́ду на́шему.

Сщмч. Садока. Тропарь, глас 4.
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́ богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Садо́фе,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4.
Влады́чню рече́нию усе́рдно в подо́бстве после́дова,/ я́ко у́бо па́стырь до́брый ду́шу свою́ за Христо́вы о́вцы положи́л еси́,/ священному́чениче Садо́фе,/ мо́лим тя, многострада́льне,/ моли́ па́стырем нача́льника Христа́/ и нас причести́ десна́го ове́ц стоя́ния,/ да воспое́м ти:/ ра́дуйся, свяще́нный о́тче Садо́фе,/ и́же за Христа́ кровь свою́ излия́вый.


23 апреля  Светлое Христово Воскресение - ПАСХА

   Двунадесятые непереходящие праздники

7 января  – Рождество Христово
19 января  – Богоявление Господне (Крещение)
15 февраля  – Сретение Господне
7 апреля  – Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа  – Преображение Господне
28 августа  – Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября  – Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября  – Воздвижение Животворящего Креста Господня
4 декабря  – Введение во храм Пресвятой Богородицы

   Двунадесятые переходящие праздники

16 апреля  – Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)
1 июня  – Вознесение Господне
11 июня  – День Святой Троицы. Пятидесятница

   Великие праздники

14 января  – Обрезание Господне
7 июля  – Рождество Иоанна Предтечи
12 июля  – Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября  – Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября  – Покров Пресвятой Богородицы

   Церковные многодневные посты

6 марта по 22 апреля  – Великий пост
19 июня по 11 июля  – Петров пост
14 августа по 28 августа  – Успенский пост
28 ноября по 6 января  – Рождественский пост

   Церковные однодневные посты

   Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок.
18 января  – Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)
11 сентября  – Усекновение главы Иоанна Предтечи
27 сентября  – Воздвижение Креста Господня

   Дни особого поминовения усопших

25 февраля  – Суббота мясопустная
18 марта  – Суббота 2-я Великого поста
25 марта  – Суббота 3-я Великого поста
1 апреля  – Суббота 4-я Великого поста
2 мая  – Радоница
10 июня  – Суббота Троицкая
28 октября  – Суббота Димитриевская

   Сплошные седмицы

7 января по 17 января  – Святки
12 февраля по 18 февраля  – Мытаря и фарисея
26 февраля по 4 марта  – Сырная (масленица)
23 апреля по 29 апреля  – Пасхальная (Светлая)
11 июня по 17 июня  – Троицкая
Янв Фев Мар Апр Май Июн
Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Ноябрь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
Перейти на сегодняшний день

– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник.
           Мысли на каждый день года.

Подписка на RSS канал Calendar RSS
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря

Пасхалия

12 Фев  – Неделя о мытаре
   и фарисее
26 Фев  – Неделя мясопустная
5 Мар  – Прощеное воскресенье
16 Апр  – Вербное Воскресенье
23 Апр  ПАСХА
17 Май  – Преполовение
1 Июн  – Вознесение Господне
11 Июн  – Пятидесятница
18 Июн  – Всех святых

Знаки Типикона

– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.

Замечания и предложения посылайте по адресу:

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!