Бюллетень

Неделя 33-я по Пятидесятнице

Глас 8

16/29 января 2012 г.

Поклонение честным веригам ап. Петра. Прав. Максима, иерея Тотемского, Христа ради юродивого (1650). Сщмч. Иоанна пресвитера (1919). Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161-180). Мч. Данакта чтеца (II).

Чтения Священного Писания:   

 1 Тимофею 4: 9-15 /  Луки 19: 1-10 (о Закхее)

Деяния 12: 1-11  /  Иоанна 21: 15-25 (Апостола)

Дерево, утвержденное корнями в земле, растет и приносит плоды. Душа человеческая, утвержденная верою и любовью в Боге, как корнями духовными, также живет, возрастает духовно и приносит плоды добродетелей богоугодных, коими душа живет и будет жить в будущем веке. Дерево, вырванное из земли с корнем, прекращает жизнь, которую получало от земли через корни. Так и душа человеческая, потерявшая веру и любовь в Бога и не пребывающая в Боге, в Котором вся жизнь ее, умирает духовно. Что для растений – земля, то для души – Бог.  Св.  праведный Иоанн Кронштадтский

Оставайтесь на чашку кофе – после службы

January Sponsor: Selina Eichelberger

Сестричество – Собрание сегодня

The next meeting of the St. Catherine Sisterhood will be Sunday, January 29^th after Divine Liturgy.

This is the first meeting of the new year. All women are asked to attend.

5^th Annual Bible Bowl – February 4^th – 3:30 PM

Our parish will host this year’s Baltimore Orthodox Bible Bowl on Saturday, February 4, 2012. Middle and high school teams from our parish, St. Andrew’s, and Holy Cross will participate. Registration begins at 3:30 PM and the first round of competition starts at 3:45 PM. Pan-Orthodox Great Vespers will be celebrated at 6:00 PM in church. Afterwards, we will conduct an awards reception in our hall. A trophy and prizes will be awarded to the winning teams. Come out and support the youth of our parish. For more information or if you would like to help with the preparations contact Paul or Ann Marie Havrilko: 410-796-7617 Havrilko@comcast.net

Bible Bowl Volunteers

Parents and volunteers…we need your help to set up our hall for the Bible Bowl competition next Saturday. Please come to help starting at 12:30 PM: setting up the tables, decorating the hall, preparing the kitchen for snacks and dinner, etc. Thank you.

«Супер-Бол» помощи – 05 февраля

Воскресенье, 05 февраля – когда состоится чемпионат по футболу «Супер-Бол» – наш приход собирает пожертвования для помощи бедным в нашем городе и заграницей. Пожалуйста, приносите с собой в церковь пожертвование или банки консервов или сухую пищу. Вся пища будет отдана местной кухне для бездомных. А деньги будут переданы организации «Международная Православная Христианская Благотворительность». Спасибо за вашу поддержку. Да благословит вас Господь.

Anniversary Dinner – Sunday, Feb. 12

This year’s Anniversary Dinner will be held on Sunday, February 12^th beginning at 1:00 PM in the church hall. Menu includes: fresh salad, soup, beef stroganoff with spinach casserole, ice cream bar, beverages, coffee/tea. During dinner there will be live entertainment – July Meyers will play classical and international folk music on the piano/accordion. Tickets: $20/person;  $10/child (ages 4-13); and children ages 0-3: free. Tickets must be purchased by Feb. 7. Contact Dave Eichelberger at 410-836-8043, deichelberger3@verizon.net or Michael Mickel at 410-666-2870 mcmickel@verizon.net.

Cleaning Groups – Group #2 /  Join a Group – Help your brothers and sisters

Group #2 is scheduled for this week: Jan. 30-Feb. 4: Natasha Makarava (captain), Joseph Bell, Natasha & Andrei Burbelo. This group needs more members. Any volunteers…?

Birthday / Anniversary Celebrations:  Jan. 29 – Feb. 4

We offer best wishes and birthday congratulations to Gregory Vass (2/4) and Valentina Bosaya (2/4). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthdays/anniversaries in the bulletin call Fr. John.

Семидневные Свечи

Принимаем пожертвования на свечи – две за иконой св. велкомученицы Варавары, и одна свеча на святом престоле – по неделям или за здравие/спасение живых или за упокоение ваших усопших. Пожертвование на $15 нужно, чтобы зажечь все три свечи на одну неделю. Обратитесь к Вадиму Радченко 410-465-6172.  Спасибо.

Jan 29-Feb 4: Candles offered by Tony Bakie for the health/salvation of Carole Covelly.

* * * 2011 Pledges Fulfilled? * * *

Don’t forget to fulfill your 2011 Pledge. Over the next few weeks, the parish treasurer will continue to accept contributions to fulfill your outstanding pledge commitment for 2011. Thank you.

Освящение домов

Это древний и благочестивый обычай – каждый год освящать наши дома Святой водой с Праздника Богоявления. Мало вещей столь жизненно необходимых, как наш дом. Дома мы молимся, работаем, проводим жизнь, растим детей и т.д. И поэтому мы просим Бога благословить наш дом, очистить его благодатью Святого Духа и освятить его Святой водой. Важно освящать наши дома каждый год!!! Не лишайте себя Божественной благодати. Таким же образом мы строим и сохраняем свой дом как «маленькая церковь», где ставим в каждой комнате икону, где читаем ежедневно молитвенное правило, где собираемся – двое и трое – в имя Христа и там Он посреди нас.

Как приготовиться к освящению дома? Свечу, икону или крест и миску для воды положите на стол покрытый чистой скатертью(белым). Выключите радио, телевизор, компьютер, и.т.д. Все в доме собираются вокруг стола и поют во время службы. Заранее, напишите имена всех, которых хотите помянуть во время освящения дома. Усердно мы просим Бога благословить наш дом, очистить его благодатью Святого Духа и освятить его Святой водой. Важно освящать наши дома каждый год! Назначьте освящение Вашего дома. Пожалуйста, обратитесь к отцу Иоанну, или напишите свое имя и телефон в список, который находится в храме и зале или позвоните ему по телефону 410-997-0802 вечером по рабочим дням.

Columbia Pro Cantare – Feb. 11^th

The chorus Columbia Pro Cantare (www.procantare.org/) will give a FREE concert – Singathon – at The Mall in Columbia on Saturday, February 11 from 1:00 – 3:00 PM in the Center Court. A ‘singathon’ is like a walkathon except they will be singing to raise funds for the chorus.

Rally for Marriage and Family – January 30^th

Monday, January 30 from 6:00 – 8:00 PM at the Lawyer’s Mall in Annapolis, the Maryland Marriage Alliance (http://www.marylandmarriagealliance.com/) will conduct a “Rally for Marriage and Family” in order to show support of traditional marriage. This week the MD State Senate will begin debate on the Same Sex Marriage Bill (Senate Bill 241: http://mlis.state.md.us/2012rs/billfile/sb0241.htm) introduced by the Governor. For more info on the rally please contact Julia Vidmar 410-858-4030 julia@mdfamilies.org. If you can’t attend the rally, then please express your opposition to this bill by contacting your state senator and delegate.  Contact info for state senators and state delegates can be found here: http://mdelect.net.

Сдайте ваш «Pledge» на 2012 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость.

Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48).

Пожалуйста, будьте щедрыми, как щедр наш Господь Иисус Христос. Просим вас увеличивать уровень вашей финансовой поддержки приходу. Наш приход будет расти вашими молитвами, трудом и щедрыми пожертвованиями.

Пожалуйста, запомните...

По воскресеньям Таинство Исповеди совершается с 9:20 –  9:55 ч.  Кто не успел подойти на исповедь, приходите в другой раз перед следующим Богослужением. Необходимо начать Богослужение во время – в 10:00 ч.   Спасибо.

Собрание приходского совета в четверг 16 февраля – 19:00 ч. в приходском зале

1-ое Послание к Тимофею 4: 9-15

Братие, слово сие верно и всякого принятия достойно. Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. Проповедуй сие и учи. Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Деяния 12:1-11 (апостолa)

В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра,- тогда были дни опресноков,- и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.

Евангелие от Луки 19: 1-10

Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.  

Евангелие от Иоанна 21:15-25 (апостолa)

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты

Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? - Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский (+2003)
НЕДЕЛЯ О ЗАКХЕЕ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы вступили сегодня во вторую подготовительную неделю к Великому посту. На первой неделе образом слепого, нищего Вартимея, исцеленного Христом, нам напоминалось о том, что все мы духовно слепы, что все мы ослеплены видимым и неспособны видеть невидимое, которое является единственной всеконечной реальностью жизни: Бога.

В сегодняшнем Евангелии говорится нам о Закхее-мытаре; о человеке, который сумел победить самое, может быть, трудное и самое постоянное искушение нашей жизни, а именно - тщеславие. И через это, повергши себя на суд Божий и презрев мнение и суд человеческий, он стал способным быть чадом Царства Божия. Гордыня - это утверждение, что мы самодостаточны, что нам не нужен ни Творец, ни Промыслитель, ни Судья, ни Бог, ни человек. Это утверждение, что мы сами себе - закон, начало и конец. Но в тщеславии, как говорит святой Иоанн Лествичник, мы делаемся наглыми перед Богом и трусливыми перед людьми; потому что тщеславный человек, это человек, который ищет одобрения от людей, который предает себя человеческому суду, забывая о том, что над ним - суд Божий, суд вечной правды.

Тщеславный человек это человек, который боится того, что о нем подумают и скажут люди; это человек, который готов купить их одобрение любой ценой: стать недостойным себя самого, стать недостойным Бога, лишь бы его не отвергли, лишь бы его не осудили, не осмеяли, лишь бы его похвалили. И похвалу эту тщеславный человек ищет не в самом великом, что в нем самом есть, но в чем угодно, самом низменном, самом ничтожном, чем он может купить человеческое одобрение или отвести от себя человеческий суд. И что еще хуже, этот суд добрый, это одобрение, эту поддержку он ищет от людей, которых он сам презирает в тайне своей души, от людей, которые часто в его собственных глазах не имеют никакого права произнести над ним или над кем бы то ни было, над чем бы то ни было суд, потому что их мерки слишком низменны, слишком ничтожны. И через тщеславие человек мельчает, унижается, делается недостойным собственного своего уважения; и одновременно он отстраняет Божий суд: потому что Божий суд требует от него величия, требует от него, чтобы он никогда себя не продавал человеческому суду. Этот соблазн тщеславия для каждого из нас, в каждое мгновение, является опасностью; он прилепляется к добру и ко злу. И через то, что хорошее в нас, и через то, что презренно в нас, мы ищем человеческого одобрения, мы ищем купить доброе отношение людей, и поэтому не только зло, но и добро отравляются этим тщеславием.

В жизни св. Макария Великого рассказывается, как после его смерти один из его учеников видел, как душа его возносилась на небо; и на пути его старались остановить бесы, упрекая его в грехах, которые он совершил или не совершил; и он проходил мимо них. И когда он дошел до самых райских дверей, бесы, желая уловить его хоть в последнее мгновение его восхождения к Богу, воскликнули: Макарий! Ты нас победил!.. И в своей духовной мудрости святой Макарий обернулся к ним и уже в дверях райских сказал: Нет еще! - и вошел в Царство Божие. Только презрением к тщеславию, только готовностью быть судимым Богом единым и никем другим, кроме нашей совести, которая есть голос Божий в нас, можем мы вступить на путь реальности, на путь жизни, оторваться от призраков и от лжи. И поэтому в начале Великого Поста, напомнив нам о нашей слепоте духовной, Церковь в первую очередь нам говорит о том, что только оторвавшись от тщеславия, стал Закхей способным принять под кров свой, в дом, в душу, в жизнь Спасителя Господа Иисуса Христа; стал способным покаяться - т.е. отвернуться от всего, что не есть Божия правда, Божии пути - и поэтому о нем сказал Господь, что пришло спасение дому его.

Вдумаемся в наше собственное состояние, станем перед Божиим всемилостивым, но вместе с тем неумолимым по своей правде и чистоте судом. И хотя бы приблизимся к Царству Божию, в которое одним шагом вошел мытарь Закхей. Аминь.  http://www.metropolit-anthony.orc.ru/index.htm

Поклонение честным веригам
святого и всехвального апостола Петра

Поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра. Около 42 года апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице он был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы (Деян. 12, 1 - II). Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до Патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну веригу Евдокия послала в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем веригу. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне. 16 января вериги апостола Петра выносятся на поклонение народу.

Слово Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Святой Петр, ревностнейший последователь Иисуса Христа, за свое высокое исповедание Его Божества: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", - удостоился от Спасителя услышать в ответ: "Блажен еси, Симоне... Аз тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою" (Мф. 16, 16 - 18). На "сем камени" на том, что ты сказал: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", на этом исповедании твоем созижду Церковь Мою. Ибо "ты еси Петр": от "камня" Петр, а не от Петра "камень", точно так же, как от Христа христианин, а не от христианина Христос. Хотите знать, от какого "камня" апостол Петр так назван? - Послушайте апостола Павла: "Не хощу же вас не ведети, братие, - говорит апостол Христов, - яко отцы наши вей под облаком быша, и вей сквозе море проидоша: и вси в Моисеа крестишася во облаце и в мори. И вси тожде брашно духовное ядоша, и вси тожде пиво духовное пиша: пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос" (1 Кор. 10, 1 - 4). Вот от какого "Камени" Петр!

Господь наш Иисус Христос, в последние дни земной жизни Своей, в дни Своего служения роду человеческому, избрал из среды учеников Своих двенадцать Апостолов для проповеди Слова Божия. Между ними апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился занимать первое место (Мф. 10, 2) и быть как бы представительным лицом всей Церкви. Поэтому и сказано ему, по преимуществу, после исповедания: "и дам ти ключи Царствия Небеснаго: и еже аще свяжеши на земли., будет связано на Небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на Небесех" (16, 19). Ибо эти "ключи" и право "вязать и решить" получил не один человек, но Единая Вселенская Церковь. А что действительно Церковь получила это право, а не одно исключительно лицо, то обратите внимание на другое место Писания, где Господь то же самое говорит и ко всем Апостолам Своим: "Приимите Дух Свят", - и вслед за тем: "Имже отпустите грехи, отпустятся им: и Имже держите, держатся" (Ин. 20, 22 - 23); или: "елика аще свяжете на земли, будут связана на Небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на Небесех" (Мф. 18, 18). Так, Церковь связывает, Церковь разрешает; Церковь, основанная на краеугольном Камне - Самом Иисусе Христе (Еф. 2, 20), связывает и разрешает. Да убоятся же и связанные, и разрешенные: разрешенные, чтобы не подпасть опять тому же; связанные., чтобы не остаться навсегда в том же состоянии. Ибо "пленицами своих грехов, - говорит Премудрый, - кийждо затязается" (Притч. 5, 22); а кроме Святой Церкви нигде нельзя получить разрешения.