Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak;  Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Thomas Oldewurtel; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

 

en

Бюллетень

Неделя 7-я по Пятидесятнице

Глас 6

 

02 / 15 июля 2018 г.

 

Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V). Свт. Иувеналия, архиеп. Иерусалимского (ок. 458). Свт. Фотия, митр. Киевского (1431). Перенесение мощей свт. Арсения, еп. Тверского (1483). Прпп. Тихона, Василия и Никона Соколовских (XVI). Прмчч. Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских. Собор Тверских святых. Феодотьевской (1487), Пожайской (XVII), и Ахтырской (1739) икон Божией Матери. 

 

Чтения Священного Писания      

Римлянам 15: 1-7  /  Матфея 9: 27-35

 

 

При скорбях не роптать и не спорить с Богом нужно, а с благодарностью к Нему молиться. Господь не так, как люди; люди, если что-либо от кого потерпят, стараются отплатить, но Господь и в скорбях старается нас исправить. Если бы мы знали, как терпят другие, то не роптали бы. 

Святой праведный Алексий (Мечев) Московский

 

Литургический календарь на эту неделю

Понедельник, 16 июля – 6:00 ч.

Вечерня + Акафист в часовне

Царственным Страстотерпцам

Суббота, 21 июля

Богослужения нет

Воскресенье, 22 июля – 10:00 ч. 

Частная исповедь – 9:15 ч.

Божественная Литургия в храме

 

Добро пожаловать!

Сегодня, воскресенье, 15 июля, Божественная Литургия будет совершаться в часовне свв. апп. Петра и Павла. После богослужения будет проводиться пикник в «Ray Zaitin» павильоне. Меню: все традиционные блюда пикников, колбаса, салаты, другие гарниры и дессерты. Благодарим всех, кто принес салаты, гарниры и дессерты. Очень ценим вашу щедрость. Спасибо.

 

Уборка – Пятница, 20 июля

Все стены теперь полностью окрашены. Только эта последняя чистка/уборка необходима.

Пожалуйста, помогите с уборкой храма с группой № 3 в пятницу, 20 июля, начиная с 7:00 вечера. Спасибо.

 

Собрание по Русскому Фестивалю – 18 июля

Комитет по Русскому Фестивалю проводит собрание в среду, 18 июля с 19:00 ч.

Повестка дня заполнена множеством важных вопросов. Собрание открыто для всех.

Нам очень нужна ваша помощь.

 

Поездка в водный парк – для тех, кому 6 – 99 лет

Этим летом мы снова организуем поездку воскресной школы в Guppy Gulch http://guppygulchcamp.com – водный парк на севере от Bel Air, - в субботу, 21-го июля, с 10 утра до 5 вечера. Стоимость: $22. Приглашаются все прихожане. До 08 июля связывайтесь с Олей Хансен bryolg@verizon.net 410-967-6738. 

 

Собрание комиссии по реставрации – 26-го июля

В четверг 26-го июля в 18:30 в приходском зале будет собрание комиссия по реставрации. Услышим итоги хода работы. Также посмотрим расписание работы по иконам. И мы обсудим новые полы - ковровые покрытия, паркет или их комбинацию. Затем, около 19:30 ч. Приходской Совет проведет свое собрание.

 

Пикники в Кафедральных Садах / Ray Zaitin павильоне

В следующие дни Божественная Литургия будет совершаться в часовне свв. апп. Петра и Павла, расположенной в «Кафедральных Садах» на нашем приходском кладбище. После богослужения будут проводиться пикники в павильоне Ray Zaitin. 

 

Воскресенье, 19 августа – Литургия в часовне (10:00 ч.) и наш ежегодный «Спас» пикник – Мы предлагаем расширенное меню различной жареной рыбы и постные блюда. 

 

2-ая фаза реставрации – Лето 2018

В течение июня и июля штукатурка во многих местах потолка и стен будет починена и подготовлена к покраске. Вся поверхность будет зачищена, выровнена и загрунтована. После этого будет наложен последний слой краски. Затем, в начале августа новые иконы будут установлены на потолке, и новый декоративный бордюр будет сделан по всему храму. Не смотря на леса, в течение всего лета по воскресеньям мы будем продолжать служить Божественную Литургию в храме. Однако из-за лесов в алтаре мы поместили небольшой стол, который мы будем использовать как алтарь, семисвечник и некоторые иконы в центре храма, чтобы можно было совершать Богослужения. Нам очень важно молиться в церкви в период реставрации, в особенности для того, чтобы просить Божьего благословения наших стараний по украшению Его святого храма.  В дополнение к вашим молитвам мы также нуждаемся в ваших щедрых пожертвованиях. Вторая фаза реставрационного проекта обойдется примерно в $300,000. Мы искренне благодарим вас за щедрость и преданность нашему приходу. Чтобы сделать пожертвование, пожалуйста, обращайтесь к Вадиму Радченко: 410-465-6172 vradchenko@comcast.net. За информацией о ходе реставрации, пожалуйста, обращайтесь к Michael Mickel 410-666-2870 mcmickel@verizon.net. Спасибо. Да благословит вас Бог.

 

Реставрация нашего храма - исторический проект!  Пожалуйста помогите

Мы просим вашей поддержки и щедрости! С вашей помощью эти важные проекты подготовят нашу приходу к празднованию столетия в 2019 году! Можно пожертвовать на вебсайте: www.holytrinityorthodox.com или обратитесь к любому члену приходского совета. Их контакты на последной странице этого бюллетена.

 

Ищете простой способ внести вклад в реставрацию церкви? Подумайте о приобретении подарочных карточек для своих покупок и подарок. Если вы будете использовать подарочные карточки для оплаты ваших еженедельных и особых покупок или в качестве подарка, вы автоматически внесете вклад в реставрацию храма!

 

Чтобы заказать подарочные карты по интернету, идите по ссылке https://shop.shopwithscrip.com и создайте аккаунт. Используйте enrollment code 6F2BLEB157615 для Holy Trinity Russian Orthodox Church.

 

Когда аккаунт создан, вы можете заказать любые подарочные карты из списка в электронном виде. Покупайте электронные карты, чтобы не платить за доставку:

 

1. Нажмите на Shop.

2. Найдите, для какого магазина вы хотите купить карту.

3. Выберите ScriptNow eCard (если есть такая опция).

4. Введите, на какую сумму будет карта, добавьте в Cart, и затем нажмите Checkout.

5. Пошлите Вадиму Радченко е-мэйл (vradchenko@comcast.net) или сообщение (443-668-0648), чтобы он одобрил ваш заказ. 

6. Вы получите подтверждение с инструкциями от ScriptNow по е-мэйлу. Вы можете также пойти назад в Scripts, нажать на Dashboard, нажать на View ScriptNow, чтобы проверить ваш заказ и распечатать его.

7. Выпишите чек для HTROC и отдайте его Вадиму.

 

Amazon Smile  и  Популярные подарочные карты

Каждый раз, когда вы покупаете с Амазона, используйте https://smile.amazon.com/ Входите, как обычно, выбирайте целью благотворительности нашу церковь – Holy Trinity Russian Orthodox Church (Baltimore, MD), - и Амазон будет перечислять нашей церкви 0.5% от суммы вашей покупки (каждой покупки). 

 

Братство приглашает на крабы – пятница, 24 августа – 18:30 ч. 

Братство св. Александра Невского проводит очередное собрание и организует для всех ужин крабов в пятницу, 24 августа с 18:30 ч. в нашем павильоне в Elkridge. Будут запаренные крабы, кукуруза и напитки (все, что вы можете съесть). Рекомендуем предварительные заказы. Цены будут объявлены в ближайшее время. Резервирование/информация: Albert Blaszak: 410-799-3226 или alb42@verizon.net. 

 

Группа Уборки #3 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #3 will clean this week July 16-21: Vadim (captain) and Yelena Radchenko,

Vladyslav and Natalia Volkova, Nadya Aleksandrovych This group needs more members. Any volunteers??

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  July 15-21

We offer our best wishes and birthday congratulations to Lara Marinich (7/15), Sofia Pearson (7/16 – 2nd Birthday) and Fr. Deacon Michael Bishop (7/19). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthday/anniversary in the bulletin call Fr. John.

 

 

Готовитесь к Святому Причастию?  О, Господи Иисусе Христе, перед тем как причаститься самого пречистого Тела Твоего и самой честной Крови Твоей я прибегаю к Тебе на Исповеди, чтобы просить прощения и признать мою вину, потому что: я раздражал других, сам сердился, был нетерпелив, обижался; не посещал воскресную Божественную Литургию и пропускал другие богослужения; я был жесток и осуждал других; я был горделив, похотлив, эгоистичен и упрям; я пренебрегал молитвой, ленился, игнорировал посты и не был на Исповеди несколько недель…О, Господи, помоги мне достойнее подготовиться к принятию Святых Таинств…  

 

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

July 15-21: Candles offered by the Radchenko Family for the health/salvation of the servant of God: Lydia.

A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule with Vadim Radchenko.

 

Пожертвование «Cathedraticum»

В коробочке конвертов для «Pledge-пожертвовании» есть целый ряд дополнительных конвертов для специальных сборов. Один из них для «Cathedraticum.» Это пожертвование является дополнительным к вашему «обещанию-pledge».Cathedraticum – это что каждый приход из Патриарших приходов предлагает в поддержку нашей епархии и нашему Свято-Николаевскому собору в Нью-Йорке. Каждый взрослый прихожан, должен дать $50 поддержать наш собор и епископа, по бюджету Патриарших приходов. Взрослый = $ 50; Супружеская пара = $ 100 ... и т.д.  Дайте ваше пожертвование на  «Cathedraticum» казначею прихода, Альберту Blaszak. Напишите  «Cathedraticum» на вашем чеке или в специально обозначенном конверте. Спасибо за вашу помощь нашей Церкви.

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2018 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость. Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Priest Gregory and Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

 

Собрание приходского совета в четверг, 26 июля – 19:00 ч. в приходском зале

 

 

 

Fr. John Vass, Pastor  443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:                    410-563-0472

Victor Marinich, Council President:           443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:          410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:     443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                         410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:       410-263-5758

Vacant Member-At-Large:                                                      

Natallia Makarava Sisterhood President:  443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager:        410-666-2870

 

 

Послание ко Римлянам 15: 1-7

Братие, мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. 

 

 

Евангелие от Матфея 9: 27-35

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 

 

 

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

"По вере вашей да будет вам", сказал Господь двум слепцам, и тотчас отверзлись очи их. Насколько веры, настолько привтечения Божеской силы. Вера приемник, уста и вместилище благодати. Как легкие у одного бывают большие, а у другого маленькие, и те больше принимают воздуха, а эти меньше, - так и вера у иного большая, у другого маленькая, и та больше принимает даров от Господа, а эта меньше. Бог всюду есть, все объемлет и содержит, и любит обитать в душах человеческих; но входит в них не насильно, хоть всемогущ, а как бы по приглашению, ибо не хочет нарушать дарованной Им человеку власти над собою или права хозяйства в себе. Кто отворяет себя верою, того преисполняет Бог, а кто затворился неверием, в того не входит хоть и близ есть. Господи! приложи же нам веру, ибо и вера Твой же дар. Из нас же всякий должен исповедать: "я же беден и нищ" (Пс. 69, 6).

 

 

ОСНОВАНИЯ ДЛЯ КАНОНИЗАЦИИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ
ИЗ ДОКЛАДА МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ,
ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СИНОДАЛЬНОЙ КОМИССИИ ПО КАНОНИЗАЦИИ СВЯТЫХ

Столетие убийства Царской Семьи – Вторник, 17 июля 2018

 

Одним из главных доводов противников канонизации Царской Семьи является утверждение о том, что гибель Императора Николая II и членов его Семьи не может быть признана мученической смертью за Христа. Комиссия на основе тщательного рассмотрения обстоятельств гибели Царской Семьи предлагает осуществить ее канонизацию в лике святых страстотерпцев. В богослужебной и житийной литературе Русской Православной Церкви слово "страстотерпец" стало употребляться применительно к тем русским святым, которые, подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников.


В истории Русской Церкви такими страстотерпцами были святые благоверные князья Борис и Глеб (+1015), Игорь Черниговский (+1147), Андрей Боголюбский (+1174), Михаил Тверской (+1319), царевич Димитрий (+1591). Все они своим подвигом страстотерпцев явили высокий образец христианской нравственности и терпения. 


Препятствия к прославлению Николая II противники данной канонизации пытаются обнаружить в фактах, связанных с его государственной и церковной политикой.

 

Церковная политика Императора не вышла за рамки традиционной синодальной системы управления Церковью. Однако именно в царствование Императора Николая II дотоле два века официально безмолвствовавшая по вопросу о созыве Собора церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора. 

 

Император уделял большое внимание нуждам Православной Церкви, щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, открыто более 250 новых монастырей. Император лично участвовал в закладке новых храмов и других церковных торжествах. 

 

Глубокая религиозность выделяли Императорскую чету среди представителей тогдашней аристократии. Религиозным духом было проникнуто воспитание детей Императорской Фамилии. Все ее члены жили в соответствии с традициями православного благочестия. Обязательные посещения богослужений в воскресные и праздничные дни, говенье во время постов было неотъемлемой частью их быта. Личная религиозность Государя и его супруги была не простым следованием традициям. Царская чета посещает храмы и монастыри во время своих многочисленных поездок, поклоняется чудотворным иконам и мощам святых, совершает паломничества, как это было в 1903 году во время прославления преподобного Серафима Саровского. Краткие богослужения в придворных храмах не удовлетворяли Императора и Императрицу. Специально для них совершаются службы в Царскосельском Феодоровском соборе, построенном в древнерусском стиле. Императрица Александра молилась здесь перед аналоем с раскрытыми богослужебными книгами, внимательно следя за богослужением… 

 

Как политик и государственный деятель Государь поступал, исходя из своих религиозно-нравственных принципов. Одним из наиболее распространенных аргументов против канонизации Императора Николая II являются события 9 января 1905 года в Санкт-Петербурге. В исторической справке Комиссии по данному вопросу мы указываем: познакомившись вечером 8 января с содержанием гапоновской петиции, носившей характер революционного ультиматума, не позволявшей вступить в конструктивные переговоры с представителями рабочих, Государь проигнорировал этот документ, незаконный по форме и подрывающий престиж без того колеблемой в условиях войны государственной власти. В течение всего 9 января 1905 года Государь не принял ни одного решения, определившего действия властей в Петербурге по подавлению массовых выступлений рабочих. Приказ войскам об открытии огня отдал не Император, а Командующий Санкт-Петербургским военным округом. Исторические данные не позволяют обнаружить в действиях Государя в январские дни 1905 года сознательной злой воли, обращённой против народа и воплощённой в конкретных греховных решениях и поступках. 

 

С началом Первой мировой войны Государь регулярно выезжает в Ставку, посещает воинские части действующей армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы, одним словом, все, что играло роль в ведении этой войны. Императрица с самого начала войны посвятила себя раненым. Пройдя курсы сестер милосердия вместе со старшими дочерьми - Великими Княжнами Ольгой и Татьяной, - она по несколько часов в день ухаживала за ранеными в Царскосельском лазарете. Император рассматривал пребывание на посту Верховного Главнокомандующего как исполнение нравственного и государственного долга перед Богом и народом, впрочем, всегда представляя ведущим военным специалистам широкую инициативу в решении всей совокупности военно-стратегических и оперативно-тактических вопросов. 

 

Оценки Николая II как государственного мужа крайне противоречивы. Говоря об этом, никогда не следует забывать, что, осмысляя государственную деятельность с христианской точки зрения, мы должны оценивать не ту или иную форму государственного устройства, но место, которое занимает конкретное лицо в государственном механизме. Оценке подлежит, насколько то или иное лицо сумело воплотить в своей деятельности христианские идеалы. Следует отметить, что Николай II относился к несению обязанностей монарха как к своему священному долгу…

 

Очень малый круг лиц мог непосредственно общаться с Государем в неофициальной обстановке. Все знавшие его семейную жизнь не понаслышке отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов этой тесно сплоченной Семьи. Центром ее был Алексей Николаевич, на нем сосредотачивались все привязанности, все надежды. 

 

Обстоятельством, омрачавшим жизнь Императорской Семьи, была неизлечимая болезнь Наследника. Приступы гемофилии, во время которых ребенок испытывал тяжкие страдания, повторялись неоднократно. В сентябре 1912 года вследствие неосторожного движения произошло внутреннее кровотечение и положение было настолько серьезно, что опасались за жизнь Цесаревича. Во всех храмах России служились молебны о его выздоровлении. Характер же болезни являлся государственной тайной, и родители часто должны были скрывать переживаемые ими чувства, участвуя в обычном распорядке дворцовой жизни. Императрица хорошо понимала, что медицина была здесь бессильна. Но ведь для Бога нет ничего невозможного. Будучи глубоко религиозной, она всей душой предавалась усердной молитве в чаянии чудесного исцеления. Подчас, когда ребенок был здоров, ей казалось, что ее молитва услышана, но приступы снова повторялись, и это наполняло душу матери бесконечной скорбью. Она готова была поверить всякому, кто был способен помочь ее горю, хоть как-то облегчить страдания сына. 

 

Болезнь Цесаревича открыла двери во дворец крестьянину Григорию Распутину, которому суждено было сыграть свою роль в жизни Царской Семьи, да и в судьбе всей страны. Наиболее значительным аргументом у противников канонизации Царской Семьи является сам факт их общения с Г.Е. Распутиным. 

 

Отношения Императора и Распутина были сложными; расположение к нему сочеталось с осторожностью и с сомнениями. "Император несколько раз пытался избавиться от "старца", но всякий раз отступал под давлением Императрицы из-за необходимости помощи Распутина для излечения Наследника". 

 

В отношении с Распутиным присутствовал элемент человеческой немощи, связанный у Императрицы с глубоким переживанием неизлечимости смертельно опасной болезни сына, а у Императора обусловленный стремлением сохранить мир в Семье сострадательной уступчивостью материнским терзаниям Императрицы. Однако видеть в отношениях Царской Семьи с Распутиным признаки духовной прелести, а тем более недостаточной воцерковленности - нет никаких оснований. 

 

Подводя итог изучению государственной и церковной деятельности последнего Российского Императора, Комиссия не нашла в одной этой деятельности достаточных оснований для его канонизации. 

 

В жизни Императора Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода - время его царствования и время пребывания в заключении. Комиссия внимательно изучила последние дни Царской Семьи, связанные со страданием и мученической кончиной ее членов. 

 

Император Николай Александрович часто уподоблял свою жизнь испытаниям страдальца Иова, в день церковной памяти которого родился. Приняв свой крест так же, как библейский праведник, он перенес все ниспосланные ему испытания твердо, кротко и без тени ропота. Именно это долготерпение с особенной ясностью открывается в последних днях жизни Императора. С момента отречения не столько внешние события, сколько внутреннее духовное состояние Государя обращает на себя наше внимание. 

 

Государь, приняв, как ему казалось, единственно правильное решение, тем не менее переживал тяжелое душевное мучение. "Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только Царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает", - говорил Государь генералу Д.Н. Дубенскому. 

 

"Государь Император Николай Александрович, увидевший вокруг себя столько предательства... сохранил нерушимую веру в Бога, отеческую любовь к русскому народу, готовность жизнь свою положить за честь и славу Родины". 8 марта 1917 года комиссары Временного Правительства, прибыв в Могилев, объявляют через генерала М.В. Алексеева об аресте Государя и необходимости проследовать в Царское Село. В последний раз он обращается к своим войскам, призывая их к верности Временному Правительству, тому самому, которое подвергло его аресту, к исполнению своего долга перед Родиной до полной победы. 

 

Последовательно и методично убивая всех попавших им в руки членов Императорской Фамилии, большевики прежде всего руководствовались идеологией, а потом уже политическим расчетом - ведь в народном сознании Император продолжал оставаться Помазанником Божиим, а вся Царская Семья символизировала Россию уходящую и Россию уничтожаемую. 21 июля 1918 года Святейший Патриарх Тихон в своем слове при совершении Божественной литургии в Московском Казанском Соборе как бы ответил на те вопросы и сомнения, которые через восемь десятилетий попытается осмыслить Русская Церковь: "Мы знаем, что он (Император Николай II - М.Ю.), отрекаясь от Престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней". 

 

Большинство свидетелей последнего периода жизни Царственных мучеников говорят об узниках Тобольского губернаторского и Екатеринбургского Ипатьевского домов как о людях страдавших и, несмотря на все издевательства и оскорбления, ведших благочестивую жизнь. В Царской Семье, оказавшейся в заточении, мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. 

 

Императорская Семья проводила много времени в душеполезном чтении, прежде всего Священного Писания, и в регулярном - практически неопустительном - посещении богослужений. 

 

Доброта и душевное спокойствие не оставляли в это тяжелое время и Императрицу. Император, от природы замкнутый, чувствовал себя спокойно и благодушно прежде всего в узком семейном кругу. Императрица не любила светского общения, балов. Ее строгому воспитанию была чужда моральная распущенность, царившая в придворной среде, религиозность Императрицы называли странностью, даже ханжеством. В письмах Александры Федоровны раскрывается вся глубина ее религиозных чувств - сколько в них силы духа, скорби о судьбе России, веры и надежды на помощь Божию. И к кому бы она ни писала, она находила слова поддержки и утешения. Эти письма - настоящие свидетельства христианской веры. Утешение и крепость в перенесении скорбей узникам давало духовное чтение, молитва, богослужение, причащение Святых Христовых Тайн. 

 

В почти полной изоляции от внешнего мира, окруженные грубыми и жестокими охранниками, узники Ипатьевского дома проявляют удивительное благородство и ясность духа. Их истинное величие проистекало не из их царского достоинства, а от той удивительной нравственной высоты, на которую они постепенно поднялись. Вместе с Императорской Семьей были расстреляны и их слуги, последовавшие за своими господами в ссылку. 

 

За многими страданиями, перенесенными Царской Семьей за последние 17 месяцев жизни, которая закончилась расстрелом в подвале Екатеринбургского Ипатьевского дома в ночь на 17 июля 1918 года, мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке. 

 

Именно в осмыслении этого подвига Царской Семьи Комиссия в полном единомыслии и с одобрения Священного Синода находит возможным прославить в Соборе новомучеников и исповедников Российских в лике страстотерпцев Императора Николая II, Императрицу Александру, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию.

 

Полный текст доклада находится на Официальном сайте Русской Православной Церкви: 

http://www.russian-orthodox-church.org.ru.

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!